Entendiendo el Mal: Del Globalismo a Pizzagate
He pasado la mayor parte de los últimos 10 años trabajando diligentemente para investigar y relacionar información sobre economía y discurso geopolítico para el movimiento de la libertad. Sin embargo, mucho antes de profundizar en estos temas, mis principales intereses de estudio eran la mente humana y el "alma" humana (sí, estoy usando un término espiritual).
Mi fascinación por la economía y los acontecimientos sociopolíticos siempre ha estado enraizada en el elemento humano. Es decir, mientras que la economía a menudo se trata como un campo matemático y estadístico, también es impulsado por la psicología. Conocer el comportamiento del hombre es conocer el futuro de todos sus esfuerzos, buenos o malos.
El mal es lo que estamos específicamente aquí para discutir. He tocado el tema en varios artículos en el pasado, incluyendo a los globalistas malvados o malinterpretados, pero con las tensiones extremas tomando forma este año a la luz de las elecciones de EE.UU., así como la explosión de la investigación comunitaria en línea de "Pizzagate", estoy obligado Para examinarlo una vez más.
No voy a lidiar con este tema desde una perspectiva particularmente religiosa. El mal se aplica a todos, independientemente de su sistema de creencias, o incluso su falta de creencia. El mal es secular en su influencia.
Lo primero y más importante de entender es esto: el mal no es simplemente una construcción social o religiosa, es un elemento inherente de la psique humana. Carl Gustav Jung fue uno de los pocos psicólogos de la historia que se atrevió a escribir extensamente sobre el tema del mal desde una perspectiva científica, así como una perspectiva metafísica. Recomiendo altamente un libro de sus trabajos recogidos en este tema titulado "Jung On Evil", corregido por Murray Stein, para los que estén interesados en una visión más profunda.
En resumen, Jung encontró que gran parte de los fundamentos de la conducta humana están arraigados en contenidos psicológicos innatos o "arquetipos". Contrariamente a la posición de Sigmund Freud, Jung argumentó que si bien nuestro ambiente puede afectar nuestro comportamiento hasta cierto punto, no Nos hacen lo que somos. Más bien, nacemos con nuestra propia personalidad individual y crecemos en nuestras características inherentes a través del tiempo. Jung también encontró que hay elementos universalmente presentes de la psicología humana. Es decir, casi todos los seres humanos del planeta comparten ciertas verdades y ciertas predilecciones naturales.
Los conceptos del bien y del mal, morales e inmorales, están presentes en nosotros desde el nacimiento y son en su mayoría los mismos independientemente de dónde nacemos, en qué hora de la historia nacemos y en qué cultura nacemos. El bien y el mal son experiencias subjetivas compartidas. Es este hecho psicológico observable (entre otros) lo que me lleva a creer en la idea de un diseño creativo - un dios. Una vez más, sin embargo, hablar sobre dios está más allá del alcance de este artículo.
Para mí, esto debería ser bastante reconfortante para la gente, incluso para los ateos. Porque si hay evidencia observable del diseño creativo, entonces seguiría que puede haber bien una razón para todos los ensayos y horrores que experimentamos como especie. Nuestras vidas, nuestros fracasos y nuestros logros no son aleatorios y sin sentido. Nos estamos esforzando hacia algo, si lo reconocemos o no. Puede estar más allá de nuestra comprensión en este momento, pero está ahí.
El mal no existe en el vacío; Con el mal siempre hay bien, si uno lo busca en los lugares correctos.
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